管理者的三個(gè)層次 、三種哲學(xué)——道、儒、法(深度好文)
博大精深的我國(guó)古代哲學(xué)思想,是一部充滿智慧的寶典,它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理,尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派:道家、儒家與法家。道家主張清靜無(wú)為,尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律,不做違背客觀規(guī)律的事情;儒家思想是“人之初,性本善”,對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化;法家則認(rèn)為“人之初,性本惡”,該獎(jiǎng)該罰,要把丑話說在前面。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。
對(duì)于不同層次的管理,應(yīng)用的管理哲學(xué),應(yīng)該有所不同。
最高領(lǐng)導(dǎo)層
作為最高領(lǐng)導(dǎo)層,應(yīng)該多用道家思想,順應(yīng)客觀規(guī)律去做事,把握大的方向與趨勢(shì);中層管理者應(yīng)該奉行儒家思想,擔(dān)負(fù)起啟發(fā)、教育的職責(zé);基層干部則要用法家思想,一切按照規(guī)章制度辦事,絕不動(dòng)搖。這樣,企業(yè)管理才能井然有序,保證良好的發(fā)展。
管理的層次不同,管理的層面不同;高層管理者,位居整個(gè)管理層面的最邊緣區(qū),最頂層;在公司內(nèi)部來說,他們是最高管理者,操作著整個(gè)公司運(yùn)作的根本,有至高無(wú)上的權(quán)利;對(duì)外來說,能保證企業(yè)適應(yīng)外界的市場(chǎng)和社會(huì)的變化是他們的義務(wù)。企業(yè)內(nèi)的至高權(quán),決定了他有權(quán),能主動(dòng)選擇“所為”和“所不為”;外界社會(huì)和市場(chǎng)的變化要求,要求其行為必須符合自然客觀規(guī)律;所以,企業(yè)高層的處境與道家的研究的哲學(xué)對(duì)象很接近,企業(yè)的高層應(yīng)從道家思想中去學(xué)習(xí)處世的規(guī)律和方法。
中層管理層
中層管理層,是企業(yè)運(yùn)作的中間層,是個(gè)承上啟下的階層,從高層來看,中層他是執(zhí)行者,從基層來看,他是領(lǐng)導(dǎo)者,他的職責(zé)是把高層的意志,通過自己的工作,把它變?yōu)榛鶎拥男袨?,所以他的工作,就是從“思想”到“行為”的質(zhì)變過程。對(duì)于人來說,不同于動(dòng)物的地方,就是具有了“人性”;而儒家思想,詮釋了人性的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn),研究和遵循儒家思想,就能達(dá)到以自己的“點(diǎn)”同化所有下屬員工“面”的目的。
基層員工,就是企業(yè)內(nèi)部行為的執(zhí)行者,基層干部,就是行為執(zhí)行的組織者和監(jiān)督者,所有的行動(dòng)都有制度指導(dǎo),基層管理的工作就是照章辦事.這要求管理者必須具有“對(duì)事不對(duì)人”的態(tài)度,這和法家的思想體系一脈相承的,所以對(duì)于基層管理者應(yīng)該用法家思想進(jìn)行教化。
如果這個(gè)次序顛倒了就容易出問題。
如果高層奉行法家思想,企業(yè)就變成一言堂,高層獨(dú)斷獨(dú)行,聽不得不同意見,如果奉行了儒家思想,企業(yè)高層就會(huì)很累,就沒有理由“不為”,“事事必自為”,企業(yè)就會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)“頭大身小”的巨頭人,絕對(duì)不是有用的“社會(huì)人”。
中層如果奉行了道家的思想,企業(yè)就會(huì)變的執(zhí)行力很差,真正是“眼高手低”,沒有執(zhí)行力。如果奉行了法家思想,解決問題可能會(huì)“一刀切”、“偏離實(shí)際”,結(jié)果是挫傷員工的積極性,員工帶有“情緒”,管理者“人心背離”,整個(gè)集體喪失凝聚力。
基層管理者
基層管理者,如果奉行儒家思想,就會(huì)使員工喪失戰(zhàn)斗力,變成“只會(huì)念不會(huì)干”的“秀才兵”;在任務(wù)的執(zhí)行上,關(guān)鍵時(shí)刻,“打不了硬仗”,會(huì)掉“鏈子”。